如何评价莫言的小说《蛙》?

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莫言如此说过:每个人心中都有一片,难用是非善恶来准确定性的朦胧地带,而这片地带,正是文学家施展才华的广阔天地。计划生育,这是个颇为敏感的领域,但莫言以作家的良心和聪明,巧妙地找到了一个不让人疼得难以忍受的切口,让世人反思其合理性带来的伤害。莫言的《蛙》以姑姑为代言人,用,专业人员的口吻讲述了计划生育工作者的时代心路历程。

如何评价莫言的小说《蛙》?

姑姑是天才的妇产科医生,她干这行儿一辈子,脑子里有灵感,手上有感觉,高密东北乡十八个村庄见过她接生的女人或被她接生过的女人,都佩服得五体投地。姑姑体会到的喜悦是一种纯洁纯粹的人的感情。

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姑姑是个复杂的悲剧人物,一个充满责任感,富于爱心,同时又狂热偏执,大公无私的医务工作者。她也曾经理直气壮声称,“人口不控制粮食不够吃,衣服不够穿教育搞不好,人口质量难提高国家难富强。高密东北乡胶河把人口控制住就是大道理。我不怕做恶人,总是要有人做恶人”。姑姑的手迎接了两万多个新生命的到来,同时也葬送了两千多条婴儿的性命。

如何评价莫言的小说《蛙》?

三十年河东,三十年河西。当二胎放开时,回头去看当年的独生子女政策,不禁使人感慨万千。她原本是最爱听初生儿哭声的,对于一个妇产科医生来说,初生婴儿的哭声是世上最动听的音乐。

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于是姑姑会听到晚上的蛙叫声里,有一种怨恨,一种委屈,仿佛是无数受了伤害的婴儿的精灵在发出控诉,被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地。所以退休后姑姑和郝大手结了婚,用捏泥娃娃供奉这种方式来弥补她心中的歉疚。

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她个体的经历并不唯一,由此掀开了神州大地的沉重住事。姑姑一生不幸,浓缩了很多的历史背景。比如她的初恋飞行员驾机叛逃,取材于在当时轰动一时的历史事件。

如何评价莫言的小说《蛙》?

姑姑责己太过,那个时代换上任何一个人,也未必能比她做得更好。历史是只看结果而忽略手段的。过去的二三十多年里,国人用一种相对极端的方式,让大家少生有计划地生,终于控制了人口暴增的局面。

莫言认为作家还是要写灵魂深处最痛的地方,要写人生中最不堪回首的记忆。他获得第八届茅盾文学奖的《蛙》,作为现实主义题材的作品,确书写了时代之痛。有过切肤之感的人,只要提及此事心中总有无法言说的痛。

为什么“蛙”与“娃”同音?为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声十分相似。《蛙》这个形象喻意着生育。在传统文化里蟾蜍作为瑞物,代表着多子多福。青蛙在高密等地也是生殖崇拜之神,甚至认为女娲就是只母蛙。

蝌蚪母亲,姑姑的堂嫂,生前不止一次地说过,她的话是针对姑姑而说,但从来没有当着没有孩子姑姑的面说过。

女人生来是干什么的?女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦,一个女人不生孩子算不上一个完整的女人,而且,女人不生孩子,心就变硬了,女人不生孩子,老得格外快。中国几千年传统农耕文明,多子多福的观念根深蒂固,因此当以姑姑为代表的少生有计划地生新标准实施者,遭到了到乡亲们的强烈痛恨,由四邻八方受人尊敬的送子娘娘,变成了令他们望风而逃的恶人。

而执着的姑姑,一直都相信自己前后的所作所为没有区别,都是为人们过上幸福生活出力,难以理解自己的遭遇。对她亲手造成的乡民和亲人的家庭不幸,终于还是觉悟和悔恨了。

《蛙》中的人物多是人的器官命名,他们多是姑姑接生的。比如大悲剧性的陈鼻,他的妻子王胆,舅子王肝,女儿陈耳和陈眉。还有叙事者万足,也叫蝌蚪,反派袁腮,肖上唇和肖下唇父子,无不达出对生命的敬畏之情。

对生命的敬畏是文学的永恒命题,正如莫言的《丰乳肥臀》《生死轮回》《白狗秋千架》等作品,而《蛙》讲述的绝不是姑姑一人的忏悔,而是更多的反思。正如村民对姑姑爱恨交织,是非对错,令人五味杂陈。

也许《蛙》对于传统重男轻女思想,对妇女的伤害,以及无数被遗弃、扼杀的女婴,书中都显得有些轻描淡写,对于落后生育观的批判似乎也不够用力。不管怎样莫言敢于正视淋漓的鲜血,他对生命的敬畏的勇气,不是每个作家都有,因此是可贵的。