道家经典中详细记载鬼神的经典有哪些?

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道教经典——《道要灵祇鬼神品经》此书系道教类书,专门辑录诸道书中有关灵祗神鬼之言而成。全篇分十八品:灵祗神品、魔正品、力士品、空神品、社神品、山神品、水神品、灵只鬼品、善爽鬼品、苦魂鬼品、精魅鬼品、树木鬼品、山鬼品、水鬼品、土鬼品、饿鬼品、瘟鬼品、蛊鬼品。各品皆引述有关道书,说明诸灵只神鬼之名号、职司、居处及奉神制鬼之法。所引道书有二十馀种,多为南北朝古籍。所引用之书目名如:《灵宝无量度人经》、《洞眞上清隐书龙文经》、《洞神三皇经》、《太平经》、《老子观身太清中经》、《太上女青鬼律》、《太上八素眞经》、《太上太霄琅书》、《升玄经》、《洞渊经》、《老子天地鬼神目录》、《仙公请问经》、《授仙道经》、《道德经》、《太极眞人飞仙宝剑上经》、《明眞科经》等,其《太上女青鬼律》证引最多。其中如《老子天地鬼神目录》、《授仙道经》等均为佚书,唯此书存其部分文字。

中国道教主要经典是哪一个?

  道教经典指道教在长期的发展过程中,积累的卷帙浩繁的经籍书文。道教经书的内容包罗万象,不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪,还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料,堪称中国传统文化的一个宝库。  主要经典  《道德经》  《 南华真经 》  《文始真经 》《冲虚真经》  《通玄真经》 《度人妙经 》  《阴符经》 《清静经 》  《西升经》 《心印经 》  《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》  《玉皇经》 《玉枢经 》  《三官经》 《北斗经 》  《周易参同契 》《悟真篇 》  《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》  《太上感应篇》 《文昌帝君阴骘文 》  《坐忘论 》《化书 》  《重阳立教十五论》 《龙门心法 》  ★玄门日诵早坛功课经  经前诸韵赞  八大神咒  太上老君说常清静经  太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经  太上灵宝天尊说禳灾度厄真经  高上玉皇心印妙经  诸真宝诰  中堂赞及邱祖忏文等  小赞及结经谒等  ★玄门日诵晚坛功课经  经前诸韵赞  太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经  元始天尊说生天得道真经  太上道君说解冤拔罪妙经  诸真宝诰  中堂赞及报恩宝诰等  小赞及结经偈等  藏外道书  道书之正式结集成“藏”,始于唐开元(713—741)时。此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》。清代编有《道藏辑要》。当代编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》。  敦煌道藏  二十世纪初道士王圆箓在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本。其中道教遗书抄本约有五百余件,其抄写时期在南北朝后期至唐朝中期约二百年的时间,尤其以唐高宗,武后至唐玄宗时代的抄本最多。其内容包括道家诸子、道教经典、科仪等约有一百多种道书,其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。敦煌道经的发现,不仅弥补现存明《道藏》的缺佚,而且为研究河西地区的道教历史提供了珍贵史料。敦煌遗书一经出现,便引起了国内外学者的极大关注。日本学者大渊忍尔1978年出版《敦煌道经目录》,该书著录敦煌道经抄本约四百九十六件。1979年,大渊先生又出版《敦煌道经图录篇》,刊载全部敦煌道经的影印图版。1999年中国李德范先生出版了《敦煌道藏》,将敦煌出土遗书中的五百余件敦煌道教文献整理汇编,集成五巨册。  中华道藏  《中华道藏》以明《正统道藏》、《万历续道藏》为底本,保持三洞四辅的基本框架。对三洞四辅以外的经书又根据不同的内容进行了相应的归类。全藏分为三洞真经、四辅真经、道教论集、道教众术、道教科仪、仙传道史和目录索引七大部类。各部类所收经书。按道派源流和时代先后编排次序。  道藏辑要  清康熙年间长州进士彭定求编成《道藏辑要》二十八集,即收有《道藏》未收之晚出道书一百种,二百八十卷,后绝板。清嘉庆年间,侍郎蒋元庭在京编集并刻板印刷。收入道书一百七十三种,皆取自明《正统道藏》,是为《道藏》要集选刊。清光绪三十二年(1906)成都二仙庵住持阎永和、新津彭翰然发起重刻,井研贺龙骧参与校订,并增刻了《道藏辑要续编》。现通行本即为二仙庵版本,该书共二百四十五册,所收道书已增至二百八十七种,其中新增道书一百一十四种,皆为明《道藏》未收的典籍。全书按二十八宿顺序排列,字板是用梨木双面雕刻而成,共一万四千多块,1957年搬往青羊宫保存至今,为当今道教经籍中唯一存板。宗教信仰自由政策恢复后,青羊宫便印刷线装对外供应,1986年巴蜀书社又重印出版。

道家最著名的书籍是什么?

本以为道家经书远远少于佛经,后来才知道有个《道藏》里面道经有五千多卷,一点不比佛经少。

佛家弄了个“佛经十三篇”,道家便也弄了个“道经十三篇”,这道经十三篇应该是比较著名的,有两种分类法:

一是《道德真经》、《南华真经》、《冲虚真经》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《老子想尔注》、《老子中经》、《黄庭经》、《太平经》、《玉皇经》、《黄帝阴符经》、《清静经》、《悟真篇》。

二是《道德真经》(《老子》)、《南华真经》(《庄子》)《冲虚真经》(《列子》)《通玄真经》(《文子》)《洞灵真经》(《亢仓子》)《太平经》《太平经圣君秘旨》《抱朴子内篇》《阴符经》《常清静经》《度人经》《心印经》和《玉皇经》。

其中比较有争议的是《悟真篇》,因为这篇提倡三教合一,又像道经又象佛经,其修炼方法介于佛家与道家之间,哪边也能沾上,哪边又不正统,有人无比崇拜,有人唾弃。

这十三篇是精华,但道家真正厉害的在应用上,佛家只讲理论没有实际,道家则有山,命,医,卜,相这五玄,当真是可以济世救人的。而这些应用却不在十三篇内,那些杂经反而正有实际意义。